慈龍寺簡介



豐原區是台中市治所在,毓秀鐘靈人文薈萃,佛教氣息濃厚。從豐原交流道下高速公路,往豐原區市區行駛,循著中正路直走,過了第二座陸橋,隱約已可在眾多屋瓦中看到最突顯的黃色琉璃瓦。此時可要將車行放慢些,見到兩棵綠意盎然的菩提樹,您便已到了黃色琉璃瓦的所在---慈龍寺了。

慈龍寺位於豐原區最繁榮的市中心—中正路388號,是一棟外觀宏偉,結合中西建築與藝術之美的都市叢林道場。寺院主體結構為大樓建築,內部機能規劃全部依叢林規矩配置,頗有「花間叢裏過,衣葉不沾身」的禪風格局。

山門題有「繁華似夢,佛法如雷」,告訴今時悠悠過往的人們,生命無常,繁華如浮塵,富貴如霜露;佛法就像響徹雲霄的雷聲一樣,驚醒在浮華中飄流的眾生,別再耽溺沈淪。山門外兩側種有象徵菩提根深,日益增長的菩提樹,和一對永鎮山門護祐群黎的獻瑞石獅。步入山門可見潺潺絹瀑,老松屹立,與馬路雖只有數步之隔,但一入山門,卻自有一股寧謐祥和的世外恬靜氣韻。

一樓是『圓通寶殿』,緣於師父悲心度眾,天花板上滿佈觀音菩薩的心咒--「嗡嘛呢唄咩吽」六字真言,讓人一入寶殿就能領受菩薩加持,除障礙、增福慧。在此供奉的是普度一切有緣、無緣,手持楊柳枝遍灑甘露水,普潤一切眾生,消災解厄的觀世音菩薩。其身後種子字,放出毫光利益六道眾生,離苦得樂。觀音菩薩兩側是佛教的兩大護法—韋陀與伽藍菩薩。服務大眾的寺務處理中心則位在圓通寶殿左側,不管您有任何問題,都可以來此舒憂解懷。

循著雕刻細緻蓮花的階梯拾級而上,可步行上二樓,此樓層規劃為專供演說佛法及過堂用齋的『講堂』。講堂裏供奉的西方三聖,鑲嵌了大陸地區珍稀的各種天然玉材寶石,經過匠心獨運的巧琢雕飾,體態栩栩如生,相貌莊嚴美好。講台上的法座兩旁佇立一對石雕白獅,象徵佛法猶如獅子吼般威震三千世界。西方三聖兩旁裝置兩面鏡子,利用鏡子折射原理造成太虛景象,使人可以一眼望穿,層層無障礙的佛光普照,盡虛空、遍法界。西方三聖的正前方,嵌著一片彩繪玻璃,描述佛陀徹悟本性,明心見性,演說妙法於眾生的景象。

如果您想在這庸庸擾擾充滿疾苦的世間上,找到一處讓身心自在的地方,一定得來參禮三樓的『藥師殿』。殿堂的地板是由黃玉石所鋪成,與西方極樂世界的黃金鋪地有異曲同工之妙。地板的圖騰還另藏”生、老、病、死”的玄機,您可要仔細觀察才能看出其中的奧妙。慢慢走到佛前,地板上鋪排著一顆顆狀如堅硬不易破的「鑽石心」,似乎正告誡著眾生,趣向佛道的心要堅定不可輕易退轉。再將視線慢慢往上挪,目光會被三尊木雕莊嚴的佛像—藥師佛、日光菩薩及月光菩薩震攝住。木雕的佛菩薩像常給人一種自然親近之感,又特別容易有感應。兩側是絹布手繪藥師佛所發的十二大願的聖像,向世人娓娓演說著法音!殿後方供奉著一部手抄藥師經,藥師經上所描述的十二藥叉大將佇立兩旁護衛,代表十二時辰及十二生肖,守護著我們。

藥師殿採挑空設計,意在警示我們要看開一切,逆來順受,光明破黑暗,正見破邪見,達到體性本空的境界。挑空上部巧妙裝飾了木製的大法輪及晶瑩剔透的水晶燈,折射出無限璀璨光芒,告訴我們要轉正法輪,並且用明亮的慧眼來明辨是非。藥師佛的靠壁則是泥塑西方三聖接引像,寓意只要好好修持,善根福德因緣具足,即能蓮花化生,花開見佛,蒙佛接引到西方極樂世界。大殿中的一物一品莫不在演說法義,如人飲水,冷暖自知。只有親身體驗方能心領神會,親炙到法義甘泉的芳美香甜。

續上四樓,門楣上有「常飲法甘露,安住寶蓮華」歡迎您入清淨寶地。進了門先別急著往裏走,站在入口處,可看到右門上鑲有雕刻的唸珠,提醒我們莫忘了時時念佛!再看大殿兩側的矮櫃上,供奉著四大天王。走過拱門,可見到一幅巨大的西方極樂世界聖圖,每一尊佛菩薩像或者飛天乃至結滿果實的樹,都是由各色天然玉石巧妙構成。看哪!技樂菩薩正反彈琵琶,神態是多麼地解脫自在啊!這幅極樂世界圖,牠還有著一段不可思議的故事,您若有興趣不妨來寺觀賞,有緣的話還可以聽到一段奇緣韻事。

方離開黃金鋪地的極樂世界及藥師淨土,循著步步清涼的蓮花臺階,就來到了如來藏海之中--「圖書館」。踏入圖書館,首先映入眼廉的,是一幅由各種不同色調玉石所鑲嵌的「靈山勝會」,釋迦牟尼佛於四株結滿金果之菩提樹下,登寶座說法,佛的四周有諸大菩薩及飛天、羅漢、諸天等護侍左右。雖然此時的我們,不能親臨聞法,但可藉由古代高僧大德所著的典籍,來領受佛在世時所宣說的法藏。

館中藏書,不論是龍藏、乾隆藏、大正藏、經藏、律藏、論藏、密法、高僧大德傳記的書籍,唐詩、宋詞、元曲等中國文學書冊應有盡有。另外,世學上有關於健康、養生及兒童圖書、電腦書籍也曩括其中,所以這是一座挖不完,取不盡的寶山。圖書館中有幾個小空間,可以三五成群研討,也可以找個角落,讀本關於世界地理、風情的書籍神遊其中。雖然,這只是書中一隅,卻可使心靈更開拓,放眼看天下了呢!當你讀累了或想讓身心稍稍舒解時,可起身踱步站到「靈山勝會」的正前方,放眼望去,一片白淨的沙灘呈現眼前,沙地上矗立奇石,不禁讓人聯想到:在海邊的沙灘上,那些有稜有角的石頭,經過大海每日不停的沖洗後,也會日趨圓滑;圖書館的這些白沙上的奇石,也似乎正告訴我們,經過浩瀚的佛法大海日日夜夜洗禮,我們那充滿荊棘的內心世界,也終能邁向圓融的佛國淨土。 圖書館不僅是心靈充電站,也是會議室,更是平常寺內僧眾上課的地方,牆上透明碩大的寶瓶,正告訴大家,這裡充滿了許多寶藏,等待我們慧眼擷取。

沿著清涼蓮花步道直上『大雄寶殿』,住眾們每日暮鼓晨鐘的鐘鼓樓即位於此。踏進大門陣陣撲鼻的檜木香讓人心曠神怡,放眼望去,挑高的樓層,頂部純金的十字金剛杵,與滿天星斗相互輝映。殿內供奉十幾尺高的十一面千手千眼觀世音菩薩,觀世音菩薩身後是彩繪壁畫的壇城,右上方是綠度母,左上方是白度母,右下方是金剛手菩薩,左下方是文殊菩薩,十一面觀音前方是華嚴三聖—釋迦牟尼佛、文殊菩薩、普賢菩薩。釋迦牟尼佛的頂上是八角形寶蓋,內置法輪,八箇角各懸掛一箇風鐸,表八正道,內轉自心法輪,外轉規矩行為。每根柱子上端的抖栱交叉盤結,表佛法生生不息。大雄寶殿是平日住眾自修用功的地方。這是一塊淨土,在此修持令人感覺自在解脫與塵囂隔絕,彷如置身於佛國。

參拜過莊嚴殿堂,虔禮諸佛菩薩後,我們繼續往上走共赴「華嚴聖會」。寺頂的空中花園,鬧中取靜,饒富「蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽」的脫俗離塵意境。每當清風徐來,風鐸和鳴、旃檀飄香,益顯其自然雅致。園內飛泉瀑布,聚石移木,間以花卉小橋,呈現出一幅活生生的說法圖。此園供奉的普賢菩薩,雕工細膩、神態慈藹、衣褶條理分明自然流暢。其坐騎六牙白象,目光炯炯有神,身相豐腴矯健,腳步安穩踩於蓮花上,栩栩如生。空中花園視線無遠弗屆,寺裏所做的一切功德普皆迴向一切眾生,本著普賢菩薩的十大願精神,此棟大樓是為—行願樓。

{ 法華經 }中說道:「或有人禮拜或合掌,乃至舉一手或復小低頭,以此供養像,漸見無量佛,自成無上道。」師父鑒於此,遂於,樓層間安奉著代表五個方位的五方佛,不管是驅車而過的人們或徒步老人、小孩都能瞻仰佛的尊容,師父的用心與能利益眾生的弘願,由小地方就可深切體會出,無一不是在說法度眾啊!而這五方佛分別為—東方阿閃佛、南方寶生佛、西方阿彌陀佛、北方成就佛、中央毘盧遮那佛,以上五方佛各有一定方位與顏色,所以只要您來到或經過慈龍寺,不管身置何方、任何地點,都能得到五方佛的加被。

位於行願樓後方的是「地藏殿」,殿內供奉的地藏菩薩是用漢白玉雕刻而成,當師父率眾從花蓮請回時,單是要將菩薩從挑空的地面安置到寶座,就費了很大的功夫。菩薩身白,表清淨無染;用石頭來雕,是表眾生個性剛強,難調難伏,須要菩薩的大願力來調伏,使驅惡向善、趣向菩提。

{ 地藏經 }中記載供養地藏菩薩有二十八種利益,因此師父特別設計了小佛龕,點著明燈,供奉地藏菩薩,為讓大家都能獲得如經中所說的功德利益~讓眾人認供廣植福田。功德堂上師父設計每龕一牌位,上有一尊地藏菩薩;是希望菩薩「地獄不空,誓不成佛」的大宏誓願,來利益幽冥眾生,令能安住在菩薩的本願當中,早日超脫。

本來每個殿堂中都有一組八供,而地藏殿卻有兩組,一高一低,這代表「上供下施」。一般八供都是供養諸佛菩薩;而特別再擺一組則是利益那些我們看不到的眾生,師父真是慈悲又周詳。

佛法浩瀚,八萬四千法門,各有各的感應,其精深奧義非一紙一筆所能盡述,歡迎大眾,親自走一趟慈龍寺,一窺究竟,同霑法益。